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El autor José María Sadia revela en «El autoexpolio del patrimonio español» cómo el saqueo llegó a todas las artes

Cubierta de El autoexpolio del patrimonio español

El autoexpolio del patrimonio español de José María Sadía es el título del nuevo libro que acaba de publicar la editorial Almuzara. Una obra en la que el autor lleva a cabo un prolijo estudio de investigación en el que desvela los entresijos del “saqueo” y la venta masiva a la que fueron sometidos muchos de los tesoros artísticos españoles. 

A pesar de tratarse de un documento rigurosamente contrastado  basado en hechos reales, por los detalles que narra el ensayista sobre las intrincadas tramas orquestadas por terceros para apropiarse de las valiosísimas obras de arte, este libro podría perfectamente encuadrarse dentro del género de la ciencia ficción o del thriller, pues muchas de las operaciones realizadas para enajenar los activos del patrimonio nacional respondía a un patrón más propio de una novela policiaca que a un libro de historia.

Que la venta por 2,1 millones de euros de una antigua iglesia románica del siglo de XI se anunciaba en un famoso portal inmobiliario, que la portada románica de San Miguel de Uncastillo, hoy en el Museo de Boston, se utilizó durante años como puerta de un garaje, que los tapices flamencos que atesoraba España se quemaban para extraer sus hilos de oro y plata, y que el patio renacentista del castillo de Vélez-Blanco está hoy en el Metropolitan de Nueva York porque su último dueño lo vendió a los americanos, víctima de las deudas por el juego, serán, entre otras muchas, las sorprendentes historias que se contarán en este volumen que, sin duda, removerá la conciencia del lector y le hará reflexionar sobre los verdaderos culpables del expolio de nuestro pasado.

Tras El románico español

José María Sadia, natural de Zamora (1979), es licenciado en Periodismo por la Universidad Pontificia de Salamanca, con estudios en Historia y Filología. Ha trabajado durante dos décadas en medios locales y regionales y, desde hace diez años, se dedica a la divulgación del arte y del patrimonio. Actualmente, escribe en medios nacionales y revistas especializadas (elDiario.es, La aventura de la historia) y es colaborador habitual del programa Ser Historia, donde presenta los contenidos del espacio El código románico (www.josemariasadia.net). Es autor de los libros «El último claustro. Los enigmas del caso Palamós» (Milenio, 2017) y «El románico español» (Almuzara, 2020), uno de los volúmenes de referencia en la actualidad sobre el primer arte internacional.

San Martín de Frómista, el faro del románico palentino

La iglesia, único vestigio de un antiguo monasterio del siglo XI, es el arquetipo del primer arte internacional y uno de los edificios españoles más importantes junto a Compostela, Jaca o San Isidoro en León

Imagen de San Martín de Frómista a finales del siglo XX. Luis Agromayor-IPCE
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Réquiem por San Martín de Fuentidueña

The Cloisters exhibe en Nueva York el ábside de la iglesia segoviana, trasladada en los años cincuenta en un ridículo intercambio de Estados Unidos con España, que aceptó varias pinturas de San Baudelio como pago

Lienzos en pie de San Martín de Fuentidueña. Código románico.

En 1925 el Metropolitan de Nueva York dio los primeros pasos para crear una especie de sucursal de arte medieval, un monasterio inventado en el que insertar claustros, capillas y esculturas románicas para dejar boquiabierto al visitante, en un país de tan reciente fundación que ignoraba dónde estaba en la Edad Media. El complejo, de estilo neolombardo, fue casando sus piezas para abrir sus puertas a finales de los años treinta. Pero faltaba un elemento capital: una iglesia en la que rezar. Hoy The Cloisters organizan una exposición sobre el pasado del arte hispano.

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Cuando la Iglesia quería vender (y vendió) la portada de San Miguel de Uncastillo

La indignación del pueblo zaragozano solo fue un ingrediente más de una operación que hizo escala en Marsella en 1928 para llevar las piedras románicas a Boston

Detalle de las arquivoltas de San Miguel de Uncastillo. Museum of Fine Arts de Boston.

La historia de la portada de San Miguel de Uncastillo, un pueblo de Zaragoza, contiene algunos elementos clásicos de lo que en El código románico denominamos «autoexpolio». Cierto que los vecinos se rebelaron contra la venta del elemento más valioso del templo —en muchos casos, la desaparición del patrimonio pasaría desapercibida a la población—, pero de nuevo existió una concatenación de factores que dieron con las piedras de Uncastillo en Boston: un templo en ruinas, la Iglesia quiere vender, un anticuario compra y, como por arte de magia, la portada románica aparece en el Museum of Fine Arts de Boston.

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Soria: otoño, románico, Bécquer y el Monte de las Ánimas

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Claustro de San Juan de Duero (Soria). C. R.

Recuperamos la leyenda clásica para visitar un claustro único en el planeta: San Juan de Duero

«Atad los perros, haced la señal con las trompas para que se reúnan los cazadores y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es día de Todos los Santos y estamos en el Monte de las Ánimas». Como Bécquer hace siglo y medio, escucho la leyenda soriana camino del abrupto monte, imaginando inquieto qué me encontraré junto la orilla del Duero. Es un día de otoño, los árboles amarillean, el caudal del río circula con un ritmo monótono y tranquilo y se acerca el día de Todos los Santos. Seguir leyendo Soria: otoño, románico, Bécquer y el Monte de las Ánimas